[如何改变哀悼]葬礼/护理,每个形状

不受传统形式约束的死者的哀悼正在蔓延。而那些谁不执行唤醒和葬礼,比如追悼会的形式携带的小血管支付遗体和财产的一部分,意识葬礼的变化似乎是在后台。 (野村AkiraGen)

金属膨胀NPO手纪念馆刚刚/灰

手头上的图像的家庭中,在岩手县远野市开设在本月五天事件的协会,以支付死者的遗体在制造胶囊和土制对象展出

浦安,千叶县失业Ensaki JoOsamu的(74)5月11日2009年,92岁的母亲谁在日本捐赠人家里花了超过10年我迷路了不Itonama在火葬唤醒和葬礼,渡村”携带在葬礼尸体 “的直葬礼 直接 ”是的。

之后的两个月,在当地的酒店,距离城市的墓地埋葬15人的亲属打开一个“告别会”,同时传递一种有利于妣一首赞美诗,活着屏蔽了幻灯片的照片。在谈论回忆时一起吃饭。 Ensaki先生是“母亲是老年人,甚至更长的朋友。也有害羞的性格,我想,即使是不应该的愿望谁参加奇怪的人烧香,”他说。

按照Hibiyakadan在这种情况下,越来越多的开展殡葬业务首都圈和关西地区(东京),该公司的葬礼在没有宗教的一半,在市中心的Jikaso后在亲属的晚宴它说。该负责人“没有被束缚在传统葬礼的形式,在每个值的,也有很多人是Miokuro暖死者有少数人”来解释。

图像

,以支持它的扩大,对象互助会的礼仪“生活之友”(日本东京)于2010年7月,400个男人和女人认为是在过去的一年葬礼都市区在调查1999年进行的,之后,送葬者的葬礼,从总共209,6人,118-4人一半,它往往会减少水垢我懂了作为我们可以批准的一种葬礼形式,“仅由家庭成员举行的葬礼”(54%)超过了“传统格式”(31%)。

在东日本大地震中,很多人不能像葬礼一样做北京拓展训练 星明湖拓展街,如寺庙遭到破坏。 NPO手纪念协会忍死者支付的遗迹,如挂件的容器提出了“手追悼会”的,而在支持,在死者家属的受灾地区心中的一部分,金属囊的大小,它适合在你的手掌我开始提供活动。胶囊在123椭圆 椭圆 型(6.5厘米长,直径2·5cm)的盎司剩余遗体的大小。我交了118个人。

,岩手县陆前高田市的人(34),失去了他的父亲是在海啸市(62)工作。墓碑供应商也遭受了损失,暂时不可能制造坟墓。当我把遗体留在寺庙里时,我了解了这个活动。那个男人说:“我不仅有自己,还有母亲,姐姐,妹妹,我可以感觉到父亲近在咫尺。”

即使在地震发生三个月或更长时间后,仍有7000多人失踪,无法找到他们的安全。该协会的丈二山崎不会找到任何“尸体,有些人要付出一块胶囊的衣服。成为心中熟悉的话来说,抚平损失的感觉,突然失去亲人的基石我认为这很容易。“

灰散射和母猪高山和大海破碎的遗体,有的人选择诸如“树葬”埋葬遗体在种植底部的树,也不少见了。

“葬礼上,不需要”中的“重要的是宗教学者和作者的博美岛,以确定死者的死亡,是接受,是谁不需要葬礼越来越多的人随着老龄化的进展,公司内部的人际关系变得薄弱,家庭葬礼和直接葬礼迅速标准化这不是一个错吗?“

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